TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 14:15:17 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1151《修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập sách No. 1151《tu tập Bát-nhã Ba-la-mật Bồ Tát quán hạnh/hành/hàng niệm tụng nghi quỹ 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.9 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1151 修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌 # Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1151 tu tập Bát-nhã Ba-la-mật Bồ Tát quán hạnh/hành/hàng niệm tụng nghi quỹ # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1511 　　No. 1511 修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦 tu tập Bát-nhã Ba-la-mật Bồ Tát quán hạnh/hành/hàng niệm tụng 儀軌一卷 nghi quỹ nhất quyển 　　　　開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國 　　　　khai phủ nghi đồng tam ti đặc tiến/tấn thí hồng lư khanh túc quốc 　　　　公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑 　　　　công thực/tự ấp tam thiên hộ tứ tử tặng ti không thụy đại giám 　　　　正號大廣智大興善寺三藏沙門 　　　　chánh hiệu Đại quảng trí Đại hưng thiện tự Tam Tạng Sa Môn 　　　　不空奉　詔譯 　　　　bất không phụng 　chiếu dịch 　歸命般若母　　清淨妙法身 　quy mạng Bát-nhã mẫu 　　thanh tịnh diệu Pháp thân 　我今依瑜伽　　演說觀行法 　ngã kim y du già 　　diễn thuyết quán hạnh/hành/hàng Pháp 　運心遍法界　　一切佛剎海 　vận tâm biến Pháp giới 　　nhất thiết Phật sát hải 　想身周圍遶　　由是得解脫 　tưởng thân châu vi nhiễu 　　do thị đắc giải thoát 　想身遶諸佛　　一一諸佛前 　tưởng thân nhiễu chư Phật 　　nhất nhất chư Phật tiền 　菩薩眾圍遶　　持妙供養具 　Bồ Tát chúng vi nhiễu 　　trì diệu cúng dường cụ 　三世諸如來　　及大菩薩眾 　tam thế chư Như Lai 　　cập đại Bồ-tát chúng 　緣覺與聲聞　　一切正法藏 　duyên giác dữ Thanh văn 　　nhất thiết chánh pháp tạng 　皆悉盡無餘　　遍想於己身 　giai tất tận vô dư 　　biến tưởng ư kỷ thân 　一切乃眾前　　分明如對目 　nhất thiết nãi chúng tiền 　　phân minh như đối mục 　皆從淨心生　　廣多供養具 　giai tùng tịnh tâm sanh 　　quảng đa cúng dường cụ 　作無量供養　　無間恒作禮 　tác vô lượng cúng dường 　　Vô gián hằng tác lễ 　宮殿妙拂蓋　　無數眾樓閣 　cung điện diệu phất cái 　　vô số chúng lâu các 　花鬘末塗香　　種種寶莊嚴 　hoa man mạt đồ hương 　　chủng chủng bảo trang nghiêm 　彼諸供養儀　　遍滿虛空界 　bỉ chư cúng dường nghi 　　biến mãn hư không giới 　殷勤心加持　　奉獻諸如來 　ân cần tâm gia trì 　　phụng hiến chư Như Lai 　如空剎土爾　　如剎佛亦然 　như không sát độ nhĩ 　　như sát Phật diệc nhiên 　如佛法亦然　　如法供養然 　như Phật Pháp diệc nhiên 　　như pháp cúng dường nhiên 　一切皆無量　　十方無邊剎 　nhất thiết giai vô lượng 　　thập phương vô biên sát 　知已作是言　　敬禮諸如來 　tri dĩ tác thị ngôn 　　kính lễ chư Như Lai 遍禮一切如來真言曰。 biến lễ nhất thiết Như Lai chân ngôn viết 。 唵薩嚩怛他(去)蘖多(一)播(引)那滿曩(上引)喃迦 úm tát phược đát tha (khứ )nghiệt đa (nhất )bá (dẫn )na mãn nẵng (thượng dẫn )nam Ca 嚕(引)弭(二) lỗ (dẫn )nhị (nhị ) 　種種勝無量　　大乘經所說 　chủng chủng thắng vô lượng 　　Đại thừa Kinh sở thuyết 　陀羅尼佛心　　殷勤應稱誦 　Đà-la-ni Phật tâm 　　ân cần ưng xưng tụng 　當生淨信心　　專注於一境 　đương sanh tịnh tín tâm 　　chuyên chú ư nhất cảnh 　為諸有情類　　觀察勝菩提 　vi/vì/vị chư hữu tình loại 　　quan sát thắng Bồ-đề 　即當作偏袒　　右膝而著地 　tức đương tác thiên đản 　　hữu tất nhi trước/trứ địa 　誠心合掌住　　應作如是言 　thành tâm hợp chưởng trụ/trú 　　ưng tác như thị ngôn 　自作教他作　　或自他隨喜 　tự tác giáo tha tác 　　hoặc tự tha tùy hỉ 　由身口意罪　　願諸佛哀愍 　do thân khẩu ý tội 　　nguyện chư Phật ai mẩn 　今生一億罪　　乃至無始世 　kim sanh nhất ức tội 　　nãi chí vô thủy thế 　及當坐菩提　　不復更違犯 　cập đương tọa Bồ-đề 　　bất phục cánh vi phạm 　如是勝懺悔　　真實觀察故 　như thị thắng sám hối 　　chân thật quan sát cố 　以佛願智火　　焚盡無有餘 　dĩ Phật nguyện trí hỏa 　　phần tận vô hữu dư 　能取及所取　　一切皆唯心 　năng thủ cập sở thủ 　　nhất thiết giai duy tâm 　佛剎等供養　　能取所取意 　Phật sát đẳng cung dưỡng 　　năng thủ sở thủ ý 　菩薩住等引　　見心如影像 　Bồ-tát trụ đẳng dẫn 　　kiến tâm như ảnh tượng 　能取想分別　　安住於空性 　năng thủ tưởng phân biệt 　　an trụ ư không tánh 　二性無性相　　是名為空相 　nhị tánh Vô tánh tướng 　　thị danh vi/vì/vị không tướng 　無性非無性　　不離於一性 　Vô tánh phi Vô tánh 　　bất ly ư nhất tánh 　能所及供養　　三種離分別 　năng sở cập cúng dường 　　tam chủng ly phân biệt 　由無分別故　　此供養為勝 　do vô phân biệt cố 　　thử cúng dường vi/vì/vị thắng 　如是勝供養　　及以旋遶法 　như thị thắng cúng dường 　　cập dĩ toàn nhiễu Pháp 　一切重罪咎　　除滅皆無餘 　nhất thiết trọng tội cữu 　　trừ diệt giai vô dư 　貪性知無貪　　即入貪性空 　tham tánh tri vô tham 　　tức nhập tham tánh không 　瞋性知無瞋　　即入瞋性空 　sân tánh tri vô sân 　　tức nhập sân tánh không 　癡性知無癡　　即入癡性空 　si tánh tri vô si 　　tức nhập si tánh không 　如是於諸惑　　觀察實相理 　như thị ư chư hoặc 　　quan sát thật tướng lý 　有此智慧者　　由空無分別 　hữu thử trí tuệ giả 　　do không vô phân biệt 　如蓮華處水　　不著諸罪咎 　như liên hoa xứ/xử thủy 　　bất trước chư tội cữu 修行者作如是觀照。 tu hành giả tác như thị quán chiếu 。 淨身心已即結三昧耶印。 tịnh thân tâm dĩ tức kết/kiết tam muội da ấn 。 　二羽相交合　　當安於心上 　nhị vũ tướng giao hợp 　　đương an ư tâm thượng 　遍觀虛空佛　　誦真言三遍 　biến quán hư không Phật 　　tụng chân ngôn tam biến 真言曰。 chân ngôn viết 。 唵嚩日(口*朗)(一合引)惹禮 úm phược nhật (khẩu *lãng )(nhất hợp dẫn )nhạ lễ 次結金剛縛。十度外相叉。密縛成印相。 thứ kết/kiết Kim cương phược 。thập độ ngoại tướng xoa 。mật phược thành ấn tướng 。 金剛縛真言。真言曰。 Kim cương phược chân ngôn 。chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)滿馱 phược nhật La (nhị hợp )mãn Đà 　如前金剛縛　　掣擊於心上 　như tiền Kim cương phược 　　xế kích ư tâm thượng 　能滅諸結使　　開顯解脫宮 　năng diệt chư kết/kiết sử 　　khai hiển giải thoát cung 即當誦開心真言曰。 tức đương tụng khai tâm chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(吒半音呼) phược nhật La (nhị hợp )mãn Đà đát La (nhị hợp )trá (trá bán âm hô ) 　次結發智印　　如前金剛縛 　thứ kết/kiết phát trí ấn 　　như tiền Kim cương phược 　定慧入於掌　　召入圓寂智 　định tuệ nhập ư chưởng 　　triệu nhập viên tịch trí 　召入於種智 　triệu nhập ư chủng trí 真言曰。 chân ngôn viết 。 唵嚩日囉(二合引)吠舍惡 úm phược nhật La (nhị hợp dẫn )phệ xá ác 　次結金剛拳　　進力跓禪智 　thứ kết/kiết Kim Cương quyền 　　tiến/tấn lực 跓Thiền trí 　金剛身語意　　密合不傾動 　Kim cương thân ngữ ý 　　mật hợp bất khuynh động 誦金剛拳真言曰。 tụng Kim Cương quyền chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)畝瑟置(二合)(牟*含) phược nhật La (nhị hợp )mẫu sắt trí (nhị hợp )(mưu *hàm ) 　即結三昧耶　　自成普賢故 　tức kết/kiết tam muội da 　　tự thành Phổ Hiền cố 　結已竪忍願　　身處於月輪 　kết/kiết dĩ thọ nhẫn nguyện 　　thân xứ/xử ư nguyệt luân 即誦三昧耶真言曰。 tức tụng tam muội da chân ngôn viết 。 唵三麼野薩怛鑁(三合) úm tam ma dã tát đát tông (tam hợp ) 　次結大真誓　　忍願反入縛 　thứ kết/kiết Đại chân thệ 　　nhẫn nguyện phản nhập phược 　檀慧定智竪　　二度三觸心 　đàn tuệ định trí thọ 　　nhị độ tam xúc tâm 　藏識厭離種　　能除悲增長 　tạng thức yếm ly chủng 　　năng trừ bi tăng trưởng 復當誦真言曰。 phục đương tụng chân ngôn viết 。 唵三麼野護素囉多薩怛鑁(三合) úm tam ma dã hộ tố La đa tát đát tông (tam hợp ) 　次應作辟除　　結金剛藥叉 　thứ ưng tác tích trừ 　　kết/kiết Kim cương dược xoa 　二羽金剛拳　　檀慧進力屈 　nhị vũ Kim Cương quyền 　　đàn tuệ tiến/tấn lực khuất 　置於口兩頰　　想身同彼尊 　trí ư khẩu lượng (lưỡng) giáp 　　tưởng thân đồng bỉ tôn 　厲聲誦真言　　左右而顧視 　lệ thanh tụng chân ngôn 　　tả hữu nhi cố thị 金剛藥叉真言曰。 Kim cương dược xoa chân ngôn viết 。 唵嚩日囉(二合)藥乞叉(二合)(合*牛) úm phược nhật La (nhị hợp )dược khất xoa (nhị hợp )(hợp *hồng ) 　所有諸障者　　悉皆四馳散 　sở hữu chư chướng giả 　　tất giai tứ trì tán 　二目想麼吒　　轉如日月輪 　nhị mục tưởng ma trá 　　chuyển như nhật nguyệt luân 　止觀金剛拳　　各安於二(膫-(日/小)+(夸-大)) 　chỉ quán Kim Cương quyền 　　các an ư nhị (膫-(nhật /tiểu )+(khoa -Đại )) 　隨日作旋視　　以成十方界 　tùy nhật tác toàn thị 　　dĩ thành thập phương giới 誦金剛眼真言曰。 tụng Kim cương nhãn chân ngôn viết 。 唵嚩日囉(二合引)涅哩(二合)瑟知(二合)麼吒 úm phược nhật La (nhị hợp dẫn )niết lý (nhị hợp )sắt tri (nhị hợp )ma trá 　當入三摩地　　縛印相如前 　đương nhập tam-ma-địa 　　phược ấn tướng như tiền 　仰安結跏上　　端身須正直 　ngưỡng an kiết già thượng 　　đoan thân tu chánh trực 　閉目入正定　　遍觀虛空佛 　bế mục nhập chánh định 　　biến quán hư không Phật 　盡滿如胡麻　　彼一切如來 　tận mãn như hồ ma 　　bỉ nhất thiết Như Lai 　憶昔誓願故　　異口同音聲 　ức tích thệ nguyện cố 　　dị khẩu đồng âm thanh 　教授說真言　　專注實相理 　giáo thọ thuyết chân ngôn 　　chuyên chú thật tướng lý 唵薩嚩喻誐質多沒答跛(二合引)那野(引)弭(引) úm tát phược dụ nga chất đa một đáp bả (nhị hợp dẫn )na dã (dẫn )nhị (dẫn ) 　專注實相理　　頻誦此真言 　chuyên chú thật tướng lý 　　tần tụng thử chân ngôn 　安心內觀察　　漸令周法界 　an tâm nội quan sát 　　tiệm lệnh châu Pháp giới 　一切虛空相　　虛空亦無相 　nhất thiết hư không tướng 　　hư không diệc vô tướng 　虛空瑜伽故　　舒遍於十方 　hư không du già cố 　　thư biến ư thập phương 行者既入。般若波羅蜜甚深體性三摩地。 hành giả ký nhập 。Bát-nhã Ba-la-mật thậm thâm thể tánh tam-ma-địa 。 則於真實性中證大月輪量同法界。 tức ư chân thật tánh trung chứng Đại nguyệt luân lượng đồng Pháp giới 。 光明普照寂然清涼。起大悲愍一切有情三界熾然。 quang minh phổ chiếu tịch nhiên thanh lương 。khởi đại bi mẫn nhất thiết hữu tình tam giới sí nhiên 。 如一子想深生拔濟。而作是念我今云何。 như nhất tử tưởng thâm sanh bạt tế 。nhi tác thị niệm ngã kim vân hà 。 令未得度而令得度。未解脫者令得解脫。 lệnh vị đắc độ nhi lệnh đắc độ 。vị giải thoát giả lệnh đắc giải thoát 。 未安慰者令得安慰。未涅槃者令得涅槃。 vị an uý giả lệnh đắc an uý 。vị Niết-Bàn giả lệnh đắc Niết Bàn 。 則入本尊瑜伽三摩地。觀身為般若波羅蜜佛母。 tức nhập bản tôn du già tam-ma-địa 。quán thân vi/vì/vị Bát-nhã Ba-la-mật Phật mẫu 。 戴五佛冠天衣瓔珞。金色光明遍毛孔中。 đái ngũ Phật quán thiên y anh lạc 。kim sắc quang minh biến mao khổng trung 。 流出無量諸佛。又作是念。 lưu xuất vô lượng chư Phật 。hựu tác thị niệm 。 我身與般若波羅蜜菩薩無二無別。即以金剛護菩薩加持四處。 ngã thân dữ Bát-nhã Ba-la-mật Bồ Tát vô nhị vô biệt 。tức dĩ Kim cương hộ Bồ Tát gia trì tứ xứ 。 　二羽金剛縛　　進力竪如針 　nhị vũ Kim cương phược 　　tiến/tấn lực thọ như châm 　印心頞喉頂　　成本尊瑜伽 　ấn tâm át hầu đảnh/đính 　　thành bản tôn du già 即誦真言曰。 tức tụng chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)囉乞叉(二合)憾 phược nhật La (nhị hợp )La khất xoa (nhị hợp )hám 　次結五佛冠　　二手金剛縛 　thứ kết/kiết ngũ Phật quán 　　nhị thủ Kim cương phược 　忍願形如刀　　進力附上節 　nhẫn nguyện hình như đao 　　tiến/tấn lực phụ thượng tiết 　置頂次四方　　二拳額前遶 　trí đảnh/đính thứ tứ phương 　　nhị quyền ngạch tiền nhiễu 　如鬘頂後繫　　垂下勢如帶 　như man đảnh/đính hậu hệ 　　thùy hạ thế như đái 一切如來寶冠真言曰。 nhất thiết Như Lai bảo quan chân ngôn viết 。 唵部欠 úm bộ khiếm 次誦金剛部真言曰。 thứ tụng Kim Cương bộ chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合) phược nhật La (nhị hợp )tát đát phược (nhị hợp ) 次誦寶部真言曰。 thứ tụng bảo bộ chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)囉怛娜(二合) phược nhật La (nhị hợp )La đát na (nhị hợp ) 次誦蓮華部真言曰。 thứ tụng liên hoa bộ chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)達囉摩(二合) phược nhật La (nhị hợp )đạt La ma (nhị hợp ) 次誦事業部真言曰。 thứ tụng sự nghiệp bộ chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)羯囉磨(二合) phược nhật La (nhị hợp )yết La ma (nhị hợp ) 次誦金剛鬘灌頂真言曰。 thứ tụng Kim cương man quán đảnh chân ngôn viết 。 唵(一)嚩日囉(二合引)麼(引)邏(引)避詵者(二)滿(三引)(牟*含) úm (nhất )phược nhật La (nhị hợp dẫn )ma (dẫn )lá (dẫn )tị săn giả (nhị )mãn (tam dẫn )(mưu *hàm ) 次結甲冑印。二羽金剛印。擐甲及自他。 thứ kết/kiết giáp trụ ấn 。nhị vũ Kim cương ấn 。擐giáp cập tự tha 。 頭指相繞結。恒成於大護。即誦甲冑真言曰。 đầu chỉ tướng nhiễu kết/kiết 。hằng thành ư Đại hộ 。tức tụng giáp trụ chân ngôn viết 。 唵嚩日囉(二合)迦嚩左嚩日(口*梨)(二合)句嚕嚩日 úm phược nhật La (nhị hợp )Ca phược tả phược nhật (khẩu *lê )(nhị hợp )cú lỗ phược nhật 囉(二合)唅 La (nhị hợp )ham 以此甲冑印及誦真言而被甲。 dĩ thử giáp trụ ấn cập tụng chân ngôn nhi bị giáp 。 即得金剛性身。及獲金剛壽命。盡形得大加護。 tức đắc Kim cương tánh thân 。cập hoạch Kim cương thọ mạng 。tận hình đắc Đại gia hộ 。 於一切處無能沮壞。被甲已齊。掌拍令歡喜。 ư nhất thiết xứ/xử vô năng tự hoại 。bị giáp dĩ tề 。chưởng phách lệnh hoan hỉ 。 次誦金剛歡喜真言曰。 thứ tụng Kim cương hoan hỉ chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合引一)都使野(二合二)斛(三) phược nhật La (nhị hợp dẫn nhất )đô sử dã (nhị hợp nhị )hộc (tam ) 　由此心真言　　解縛得歡喜 　do thử tâm chân ngôn 　　giải phược đắc hoan hỉ 　獲得金剛體　　如金剛薩埵 　hoạch đắc Kim Cương thể 　　như Kim Cương Tát-đỏa 　遍入金剛已　　大印如儀則 　biến nhập Kim cương dĩ 　　Đại ấn như nghi tức 　身前應當結　　思惟大薩埵 　thân tiền ứng đương kết/kiết 　　tư tánh Đại Tát-đỏa 　見彼智薩埵　　應觀於自身 　kiến bỉ trí Tát-đỏa 　　ưng quán ư tự thân 　鉤召引入縛　　令喜作成就 　câu triệu dẫn nhập phược 　　lệnh hỉ tác thành tựu 即誦般若波羅蜜遍入真言曰。 tức tụng Bát-nhã Ba-la-mật biến nhập chân ngôn viết 。 唵達麼嚩日囉(二合)惡 úm đạt ma phược nhật La (nhị hợp )ác 次誦般若波羅蜜觀念心真言曰。 thứ tụng Bát-nhã Ba-la-mật quán niệm tâm chân ngôn viết 。 唵達麼嚩日(口*(隸-木+士))(二合)涅哩(二合)捨野(二合)弱吽鑁 úm đạt ma phược nhật (khẩu *(lệ -mộc +sĩ ))(nhị hợp )niết lý (nhị hợp )xả dã (nhị hợp )nhược hồng tông 此是大薩埵鉤召引入縛令心喜悅誦三昧 thử thị Đại Tát-đỏa câu triệu dẫn nhập phược lệnh tâm hỉ duyệt tụng tam muội 耶薩怛鑁(三合)遍入背後而月輪。 da tát đát tông (tam hợp )biến nhập bối hậu nhi nguyệt luân 。 於中應觀後面薩埵。 ư trung ưng quán hậu diện Tát-đỏa 。 我三昧耶薩怛鑁(三合)隨彼印薩埵。修習觀自身。金剛語已成。能成就諸印。 ngã tam muội da tát đát tông (tam hợp )tùy bỉ ấn Tát-đỏa 。tu tập quán tự thân 。Kim cương ngữ dĩ thành 。năng thành tựu chư ấn 。 行者即於壇中本尊像前。 hành giả tức ư đàn trung bản tôn tượng tiền 。 想七寶樓閣而開四門。於其殿中觀地字門。成般若波羅蜜佛母。 tưởng thất bảo lâu các nhi khai tứ môn 。ư kỳ điện trung quán địa tự môn 。thành Bát-nhã Ba-la-mật Phật mẫu 。 以十波羅蜜圍遶。 dĩ thập Ba la mật vi nhiễu 。 及八供養四門鉤鎖并八方天眾。皆以本種子字觀想而成。 cập bát cúng dường tứ môn câu tỏa tinh bát phương thiên chúng 。giai dĩ bổn chủng tử tự quán tưởng nhi thành 。 復想己身在於色界阿迦尼吒天。即當作請印。 phục tưởng kỷ thân tại ư sắc giới A Ca Ni Trá Thiên 。tức đương tác thỉnh ấn 。 　召集作彈指　　應請一切佛 　triệu tập tác đàn chỉ 　　ưng thỉnh nhất thiết Phật 　剎那頃諸佛　　并金剛菩薩 　sát-na khoảnh chư Phật 　　tinh Kim Cương Bồ-tát 　應滿一切壇　　集會曼茶羅 　ưng mãn nhất thiết đàn 　　tập hội mạn trà La 　即速疾大印　　觀金剛薩埵 　tức tốc tật Đại ấn 　　quán Kim Cương Tát-đỏa 　一遍稱百八　　由結集印喜 　nhất biến xưng bách bát 　　do kết tập ấn hỉ 　如來皆堅固　　金剛薩自成 　Như Lai giai kiên cố 　　Kim cương tát tự thành 　慈友而安住　　諸門一切處 　từ hữu nhi an trụ/trú 　　chư môn nhất thiết xứ 　鉤等而作業　　以大羯磨印 　câu đẳng nhi tác nghiệp 　　dĩ Đại yết ma ấn 召集真言曰。 triệu tập chân ngôn viết 。 唵嚩日囉(二合引)三麼野惹弱 úm phược nhật La (nhị hợp dẫn )tam ma dã nhạ nhược 　次當結四攝　　二羽金剛拳 　thứ đương kết/kiết tứ nhiếp 　　nhị vũ Kim Cương quyền 　交腕結檀慧　　頭指如大鉤 　giao oản kết/kiết đàn tuệ 　　đầu chỉ như Đại câu 　如索亦如鎖　　手背而相逼 　như tác/sách diệc như tỏa 　　thủ bối nhi tướng bức 金剛鉤真言曰。 Kim cương câu chân ngôn viết 。 嚩日(口*朗)(二合)矩勢(一)弱 phược nhật (khẩu *lãng )(nhị hợp )củ thế (nhất )nhược 金剛索真言曰。 Kim Cương tác chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合引)播勢(合*牛)(二合) phược nhật La (nhị hợp dẫn )bá thế (hợp *hồng )(nhị hợp ) 金剛鎖真言曰。 Kim cương tỏa chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)餉迦麗(一)(牟*含) phược nhật La (nhị hợp )hướng Ca lệ (nhất )(mưu *hàm ) 金剛鈴真言曰。 Kim Cương linh chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合引)巘滯(一)斛 phược nhật La (nhị hợp dẫn )巘trệ (nhất )hộc 　由金剛鉤召　　能作諸事業 　do Kim cương câu triệu 　　năng tác chư sự nghiệp 　由金剛索儀　　能一切引入 　do Kim Cương tác nghi 　　năng nhất thiết dẫn nhập 　金剛鎖相應　　堪任一切縛 　Kim cương tỏa tướng ứng 　　kham nhâm nhất thiết phược 　由金剛入縛　　能成諸遍入 　do Kim cương nhập phược 　　năng thành chư biến nhập 即捧閼伽器。誦百字明而奉獻之。 tức phủng át già khí 。tụng bách tự minh nhi phụng hiến chi 。 唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合一)三(去)麼野摩努(鼻音) úm phược nhật La (nhị hợp )tát đát phược (nhị hợp nhất )tam (khứ )ma dã ma nỗ (tỳ âm ) 播(引)攞野(二)嚩日囉(二合引)薩怛嚩(二合三)底吠(二合) bá (dẫn )la dã (nhị )phược nhật La (nhị hợp dẫn )tát đát phược (nhị hợp tam )để phệ (nhị hợp ) 怒跛底(丁以反)瑟吒(二合四)捏哩(二合)濁(荼護反)冥(上)婆(去) nộ bả để (đinh dĩ phản )sắt trá (nhị hợp tứ )niết lý (nhị hợp )trược (đồ hộ phản )minh (thượng )Bà (khứ ) 嚩(無可反五)蘇妬(引)使喻(二合引)銘(上)婆(去)嚩(六)阿(上)弩 phược (vô khả phản ngũ )tô đố (dẫn )sử dụ (nhị hợp dẫn )minh (thượng )Bà (khứ )phược (lục )a (thượng )nỗ (鼻)囉(上)訖妬(二合引)銘(上)婆嚩(七)蘇報(引)使喻(二合引) (tỳ )La (thượng )cật đố (nhị hợp dẫn )minh (thượng )Bà phược (thất )tô báo (dẫn )sử dụ (nhị hợp dẫn ) 銘(上)婆(上)嚩(八)薩嚩悉朕(敵禁反)銘(上)鉢囉(二合引)野 minh (thượng )Bà (thượng )phược (bát )tát phược tất Trẫm (địch cấm phản )minh (thượng )bát La (nhị hợp dẫn )dã 縒(上九)薩嚩羯摩蘇者銘(上十)質跢(上)室唎(二合) 縒(thượng cửu )tát phược yết ma tô giả minh (thượng thập )chất 跢(thượng )thất lợi (nhị hợp ) 藥矩嚕(十一)吽訶訶訶訶穀婆誐鑁(十二)薩嚩怛 dược củ lỗ (thập nhất )hồng ha ha ha ha cốc Bà nga tông (thập nhị )tát phược đát 他(去引)誐跢(十三)嚩日囉(二合引)莽(引)銘(上)悶(上)者(十 tha (khứ dẫn )nga 跢(thập tam )phược nhật La (nhị hợp dẫn )mãng (dẫn )minh (thượng )muộn (thượng )giả (thập 四)嚩日哩(二合)婆(上)嚩(上十五)摩訶三(去)麼耶薩怛 tứ )phược nhật lý (nhị hợp )Bà (thượng )phược (thượng thập ngũ )Ma-ha tam (khứ )ma da tát đát 嚩(二合)惡(引入十六) phược (nhị hợp )ác (dẫn nhập thập lục ) 由以百字真言奉閼伽水故。 do dĩ bách tự chân ngôn phụng át già thủy cố 。 所有願求速得成就。 sở hữu nguyện cầu tốc đắc thành tựu 。 次誦金剛嬉戲真言曰。 thứ tụng Kim cương hi hí chân ngôn viết 。 系囉底嚩日囉(二合一)尾邏賜儞(二)怛囉(二合)吒(半 hệ La để phược nhật La (nhị hợp nhất )vĩ lá tứ nễ (nhị )đát La (nhị hợp )trá (bán 音) âm ) 次金剛鬘真言曰。 thứ Kim cương man chân ngôn viết 。 系囉底嚩日囉(二合引一)賀細(二)訶訶(三) hệ La để phược nhật La (nhị hợp dẫn nhất )hạ tế (nhị )ha ha (tam ) 次金剛歌真言曰。 thứ Kim cương Ca chân ngôn viết 。 系囉底嚩日囉(二合引一)擬諦諦諦 hệ La để phược nhật La (nhị hợp dẫn nhất )nghĩ đế đế đế 次金剛舞真言曰。 thứ Kim cương vũ chân ngôn viết 。 系囉底嚩日囉(二合引一)儞哩(二合)底曳(二合二)吠波吠 hệ La để phược nhật La (nhị hợp dẫn nhất )nễ lý (nhị hợp )để duệ (nhị hợp nhị )phệ ba phệ 波(三) ba (tam ) 復作外四供養而奉獻之。 phục tác ngoại tứ cúng dường nhi phụng hiến chi 。 次金剛花鬘真言曰。 thứ Kim cương hoa man chân ngôn viết 。 系(一)嚩日囉(二合引二)囉底(三) hệ (nhất )phược nhật La (nhị hợp dẫn nhị )La để (tam ) 次金剛香真言曰。 thứ Kim cương hương chân ngôn viết 。 摩訶囉多嚩日哩(二合一)斛(二) Ma-ha La đa phược nhật lý (nhị hợp nhất )hộc (nhị ) 次金剛燈真言曰。 thứ Kim cương đăng chân ngôn viết 。 唵(一)嚩日囉(二合引二)路者寧(三) úm (nhất )phược nhật La (nhị hợp dẫn nhị )lộ giả ninh (tam ) 次金剛塗香真言曰。 thứ Kim cương đồ hương chân ngôn viết 。 摩訶室唎(二合一)嚩日哩(二合二)呬(三) Ma-ha thất lợi (nhị hợp nhất )phược nhật lý (nhị hợp nhị )hứ (tam ) 修行者纔住是八供養菩薩三摩地。 tu hành giả tài trụ/trú thị bát cúng dường Bồ Tát tam-ma-địa 。 即能出生盡十方界一切佛剎廣大雲海供養儀式。 tức năng xuất sanh tận thập phương giới nhất thiết Phật sát quảng đại vân hải cúng dường nghi thức 。 次即結本尊三昧耶印。二羽金剛合掌。 thứ tức kết/kiết bản tôn tam muội da ấn 。nhị vũ Kim cương hợp chưởng 。 以大指各捻二頭指側誦本尊真言七遍。 dĩ Đại chỉ các niệp nhị đầu chỉ trắc tụng bản tôn chân ngôn thất biến 。 真言曰。 chân ngôn viết 。 娜謨婆(去)誐嚩怛曳(二合引一)鉢囉(二合引)枳孃(二合)播 na mô Bà (khứ )nga phược đát duệ (nhị hợp dẫn nhất )bát La (nhị hợp dẫn )chỉ nương (nhị hợp )bá (引)囉弭跢(引)曳(二)唵(三)紇唎(二合入引)地(引入)室哩 (dẫn )La nhị 跢(dẫn )duệ (nhị )úm (tam )hột lợi (nhị hợp nhập dẫn )địa (dẫn nhập )thất lý (二合引四)秫嚕(二合)底尾惹曳(五)娑嚩(二合引)賀　誦真言已頂上散印。 (nhị hợp dẫn tứ )thuật lỗ (nhị hợp )để vĩ nhạ duệ (ngũ )sa phược (nhị hợp dẫn )hạ 　tụng chân ngôn dĩ đảnh/đính thượng tán ấn 。 次當誦念珠真言曰。 thứ đương tụng niệm châu chân ngôn viết 。 唵嚩日囉(二合引)愚呬耶(二合引)惹跛三麼曳吽 úm phược nhật La (nhị hợp dẫn )ngu hứ da (nhị hợp dẫn )nhạ bả tam ma duệ hồng 由誦此真言加持念珠七遍故。 do tụng thử chân ngôn gia trì niệm châu thất biến cố 。 念誦一遍則成千遍。如是加持畢已。四時三時乃至二時。 niệm tụng nhất biến tức thành thiên biến 。như thị gia trì tất dĩ 。tứ thời tam thời nãi chí nhị thời 。 或一百八遍或一千遍。 hoặc nhất bách bát biến hoặc nhất thiên biến 。 凡時分遍數一則常定。時誦數滿如前頂戴。 phàm thời phần biến số nhất tức thường định 。thời tụng số mãn như tiền đảnh đái 。 即入般若波羅蜜三摩地。復於心中想圓滿月輪量周法界。 tức nhập Bát-nhã Ba-la-mật tam-ma-địa 。phục ư tâm trung tưởng viên mãn nguyệt luân lượng châu Pháp giới 。 於中觀地字門。了了分明色如珂雪專注而住。 ư trung quán địa tự môn 。liễu liễu phân minh sắc như kha tuyết chuyên chú nhi trụ/trú 。 即名為奢摩他。攝諸散動心既定已。 tức danh vi xa ma tha 。nhiếp chư tán động tâm ký định dĩ 。 即與慧相應。 tức dữ tuệ tướng ứng 。 思地字義一切法性相如法界不可得故。即名為毘鉢舍那。 tư địa tự nghĩa nhất thiết pháp tánh tướng như Pháp giới bất khả đắc cố 。tức danh vi Tì bát xá na 。 或與定相應或與慧相應。久已純熟定慧雙運。能觀所觀平等平等。 hoặc dữ định tướng ứng hoặc dữ tuệ tướng ứng 。cữu dĩ thuần thục định tuệ song vận 。năng quán sở quán bình đẳng bình đẳng 。 能取所取悉應遠離。常作如是觀照。 năng thủ sở thủ tất ưng viễn ly 。thường tác như thị quán chiếu 。 現生得入初地。後十六大生成普賢菩薩。 hiện sanh đắc nhập sơ địa 。hậu thập lục Đại sanh thành Phổ Hiền Bồ Tát 。 復結本尊印誦百字真言。重結八供養印捧閼伽水。 phục kết/kiết bản tôn ấn tụng bách tự chân ngôn 。trọng kết/kiết bát cúng dường ấn phủng át già thủy 。 以金剛眼左視解界。 dĩ Kim cương nhãn tả thị giải giới 。 即結法波羅蜜印奉送聖眾誦金剛解脫真言曰。 tức kết/kiết pháp Ba-la-mật ấn phụng tống Thánh chúng tụng Kim cương giải thoát chân ngôn viết 。 唵(一)訖哩(二合)覩嚩(入二)薩嚩薩怛嚩(二合引)囉他 úm (nhất )cật lý (nhị hợp )đổ phược (nhập nhị )tát phược tát đát phược (nhị hợp dẫn )La tha (二合引)悉地囉娜(二合)多(三)野他(引)弩誐(引四)蘖蹉(引) (nhị hợp dẫn )tất địa La na (nhị hợp )đa (tam )dã tha (dẫn )nỗ nga (dẫn tứ )nghiệt tha (dẫn ) 特鑁(二合五)沒馱尾灑焰(六)布曩囉(引)誐(七)麼曩 đặc tông (nhị hợp ngũ )một đà vĩ sái diệm (lục )bố nẵng La (dẫn )nga (thất )ma nẵng 野覩(八)唵嚩日囉(二合)渴誐薩怛嚩(二合)穆 dã đổ (bát )úm phược nhật La (nhị hợp )khát nga tát đát phược (nhị hợp )mục 復以金剛寶印。灌頂被甲禮五方佛。 phục dĩ Kim cương bảo ấn 。quán đảnh bị giáp lễ ngũ phương Phật 。 即出道場隨意經行讀大乘經典。 tức xuất đạo tràng tùy ý kinh hành độc Đại thừa Kinh điển 。 以此殊勝福迴向一切有情。速證般若波羅蜜無上正等菩提。 dĩ thử thù thắng phước hồi hướng nhất thiết hữu tình 。tốc chứng Bát-nhã Ba-la-mật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。 次後便說功能頗殊妙矣。 thứ hậu tiện thuyết công năng phả thù diệu hĩ 。 般若波羅蜜多根本真言曰。 Bát-nhã Ba-la-mật đa căn bản chân ngôn viết 。 曩謨婆(去)誐嚩戴(引)鉢囉(二合)枳孃(二合)播(引)囉 nẵng mô Bà (khứ )nga phược đái (dẫn )bát La (nhị hợp )chỉ nương (nhị hợp )bá (dẫn )La 弭跢(引)曳唵紇哩(二合入引)地(入引)室哩(二合入引)戍嚕(二合) nhị 跢(dẫn )duệ úm hột lý (nhị hợp nhập dẫn )địa (nhập dẫn )thất lý (nhị hợp nhập dẫn )thú lỗ (nhị hợp ) 底尾惹曳娑嚩(二合引)訶(引)　佛言此陀羅尼印有 để vĩ nhạ duệ sa phược (nhị hợp dẫn )ha (dẫn )　Phật ngôn thử Đà-la-ni ấn hữu 四種名。一名般若無盡藏。二名般若眼。 tứ chủng danh 。nhất danh Bát-nhã vô tận tạng 。nhị danh Bát-nhã nhãn 。 三名般若根本。四名金剛般若心。 tam danh Bát-nhã căn bản 。tứ danh Kim cương Bát-nhã tâm 。 此陀羅尼印有大功德。若能至心如法受持。 thử Đà-la-ni ấn hữu Đại công đức 。nhược/nhã năng chí tâm như pháp thọ trì 。 隨誦一遍出生一萬八千修多羅藏。又彼一一修多羅中。 tùy tụng nhất biến xuất sanh nhất vạn bát thiên tu đa la tạng 。hựu bỉ nhất nhất tu-đa-la trung 。 各各出生二萬五千修多羅藏。 các các xuất sanh nhị vạn ngũ thiên tu đa la tạng 。 又彼一一修多羅中。出生百萬修多羅藏。 hựu bỉ nhất nhất tu-đa-la trung 。xuất sanh bách vạn tu đa la tạng 。 又彼一一修多羅藏中。 hựu bỉ nhất nhất tu đa la tạng trung 。 出生無量百千萬億那由他阿僧祇修多羅藏。如是乃至展轉。 xuất sanh vô lượng bách thiên vạn ức na-do-tha a-tăng-kì tu đa la tạng 。như thị nãi chí triển chuyển 。 出世無量無盡修多羅藏。所出經題名句義味。 xuất thế vô lượng vô tận tu đa la tạng 。sở xuất Kinh đề danh cú nghĩa vị 。 各各不同而不重出。如是念念出生無盡。 các các bất đồng nhi bất trọng xuất 。như thị niệm niệm xuất sanh vô tận 。 是故名為無盡藏陀羅尼印。此陀羅尼印。 thị cố danh vi vô tận tạng Đà-la-ni ấn 。thử Đà-la-ni ấn 。 即是十方三世諸佛宗祖。亦是十方三世諸佛無盡法藏。 tức thị thập phương tam thế chư Phật tông tổ 。diệc thị thập phương tam thế chư Phật vô tận Pháp tạng 。 一切般若波羅蜜母。 nhất thiết Bát-nhã Ba-la-mật mẫu 。 過現未來諸佛菩薩常所供養恭敬讚歎。若善男子善女人等。 quá/qua hiện vị lai chư Phật Bồ-tát thường sở cúng dường cung kính tán thán 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。 以至誠心書寫讀誦如說修行。 dĩ chí thành tâm thư tả độc tụng như thuyết tu hành 。 是人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪。於須臾頃悉滅無餘。 thị nhân sở hữu bách thiên vạn ức hằng hà sa kiếp sanh tử trọng tội 。ư tu du khoảnh tất diệt vô dư 。 此陀羅尼印所有功德。我若住於百千萬億阿僧祇劫。 thử Đà-la-ni ấn sở hữu công đức 。ngã nhược/nhã trụ/trú ư bách thiên vạn ức a-tăng-kì kiếp 。 歎猶不盡。何況餘人歎之能盡。 thán do bất tận 。hà huống dư nhân thán chi năng tận 。 若欲修行般若法者。一食齋戒香湯洗浴。 nhược/nhã dục tu hành Bát-nhã Pháp giả 。nhất thực trai giới hương thang tẩy dục 。 著新淨衣入於道場。 trước/trứ tân tịnh y nhập ư đạo tràng 。 要當先誦此陀羅尼并作此印滿百萬遍然後修行餘般若法決定成就。 yếu đương tiên tụng thử Đà-la-ni tinh tác thử ấn mãn bách vạn biến nhiên hậu tu hành dư Bát-nhã Pháp quyết định thành tựu 。 是故名為般若根本。此陀羅尼印。 thị cố danh vi Bát-nhã căn bản 。thử Đà-la-ni ấn 。 悉能照了一切般若波羅蜜法。故名般若波羅蜜眼。此陀羅尼印。 tất năng chiếu liễu nhất thiết Bát-nhã Ba-la-mật Pháp 。cố danh Bát-nhã Ba-la-mật nhãn 。thử Đà-la-ni ấn 。 悉能摧滅一切障礙。 tất năng tồi diệt nhất thiết chướng ngại 。 悉能住持一切諸佛菩薩功德。故名金剛般若心也。 tất năng trụ trì nhất thiết chư Phật Bồ Tát công đức 。cố danh Kim cương Bát-nhã tâm dã 。 修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷 tu tập Bát-nhã Ba-la-mật Bồ Tát quán hạnh/hành/hàng niệm tụng nghi quỹ nhất quyển ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 14:15:33 2008 ============================================================